Ceia do Senhor
O estudo a seguir tem como tema, a
última ceia do Senhor Jesus. Será abordado temas como a páscoa, pão sem
fermento e ceia em família.
Estimo que a leitura seja agradável e
elucidativa!
Texto bíblico base: Mt 26.17-19, 26-30
E,
no primeiro dia da festa dos pães ázimos, chegaram os discípulos junto
de Jesus, dizendo: Onde queres que façamos os preparativos para comeres a
páscoa?
E ele disse: Ide à
cidade, a um certo homem, e dizei-lhe: O Mestre diz: O meu tempo está próximo;
em tua casa celebrarei a páscoa com os meus discípulos.
E os discípulos
fizeram como Jesus lhes ordenara, e prepararam a páscoa. (Mateus 26:17-19)
E,
quando comiam, Jesus tomou o pão, e abençoando-o, o partiu, e o deu aos
discípulos, e disse: Tomai, comei, isto é o meu corpo.
E, tomando o
cálice, e dando graças, deu-lho, dizendo: Bebei dele todos;
Porque isto é o meu
sangue, o sangue do novo testamento, que é derramado por muitos, para
remissão dos pecados.
E digo-vos que,
desde agora, não beberei deste fruto da vide, até aquele dia em que o beba novo
convosco no reino de meu Pai.
E, tendo cantado o
hino, saíram para o Monte das Oliveiras. (Mateus 26:26-30)
Estudar e entender textos bíblicos necessita
de leitura paciente e contextualizada, assim corremos menor risco de isolarmos
um determinado conceito, criando um problema maior do que o fato de
simplesmente não saber sobre determinado assunto.
Ao entrar no estudo sobre a ceia, ou comumente
conhecida como “santa ceia”, baseado no evangelho segundo Mateus, capitulo 6, versículos
do 17 ao 19, nos deparamos com o contexto da festa dos pães ázimos (ou “asmos”)
e a páscoa como pano de fundo. Sendo assim nos cai bem saber que a páscoa é a
festividade judaica, onde comemora-se a saída do povo então cativo, do Egito.
A páscoa foi instituída exatamente no dia,
onde segundo a promessa de Deus a Moisés, o Senhor passaria pelo Egito ferindo
todos os primogênitos, livrando o seu povo. Nesse dia as famílias comeriam um
cordeiro ou um cabrito assado, pães ázimos (não teriam tempo para fermentar) e
ervas amargas. E seguiriam comendo pães não fermentados por sete dias.
Até aqui vimos que a páscoa dá início a festa
dos pães ázimos, assim como o que se come nesses dias, vale ressaltar que a
ceia (refeição) pascoal se deu ao entardecer, ao final do dia e início da
noite, era o horário em que os trabalhadores escravizados chegavam em suas
casas. Esse evento como um todo, foi colocado com efeito de memorial para o
povo que estava cativo no Egito e foi levado ao deserto.
Com o passar dos anos, todo o povo judeu havia
abraçado a festividade como costume, e a celebrava em Jerusalém uma vez por
ano, no último dia antes da lua cheia, no mês de nisã (ou abibe), que para o
nosso calendário gregoriano se dá entre os meses de março e abril, conforme
imagem a seguir:
Voltando
para a passagem bíblica de Mt 26.17-19, os discípulos combinam com Jesus sobre
essa ceia pascoal. Não foi combinado uma “santa ceia”, como conhecemos o termo
nos dias de hoje. No mesmo capítulo 26, nos versos 26 a 30, o relato diz que
estavam comendo quando Jesus utiliza de dois elementos ali presentes. Elementos
esses tão simples e tão comuns que todo o povo tinha condição de ter a sua mesa
para não deixar passar “em branco” tal festividade. Os elementos que Jesus
utiliza eram de tão fácil acesso que até mesmo, o povo no tempo do cativeiro
teve condição de ter em sua mesa.
A
festividade estava ocorrendo em toda Jerusalém, não era algo planejado apenas
para aquele grupo de discípulos e seu mestre. O que ocorreu de forma singular,
foram as instruções passadas por Jesus aos seus discípulos, instruções essas
que o apóstolo Paulo vai fazer uso em sua vida missionária, deixando relatos em
suas cartas.
Talvez,
você possa estar pensando, que ainda assim, a “santa ceia” ocorreu apenas no
meio de pessoas “completamente” santas, purificadas e tudo mais... Vale
ressaltar que Judas estava com seu plano
de traição em andamento nesse contexto em que ocorre a ceia, Pedro seria avisado sobre o “negar” ao
Cristo e a maior parte dos que ali
estavam não tem o nome citado nos trechos que relatam o sofrimento e a
morte de Jesus.
A
ceia em família dá a oportunidade do mais experientes explicarem o sentido das
coisas aos menos experientes, crianças tendo oportunidade de ver o exemplo dos
mais velhos e até mesmo os indagando sobre suas dúvidas.
Uma
lição que tiro dessa passagem bíblica é que Jesus inspira a todos que o
conhecem, a repartirem esse conhecimento, ensinando com exemplos, com a vida,
em diversas oportunidades. Quando ele compara o pão ao seu corpo e o vinho ao
seu sangue, entendo que mesmo entregando um dedo a um discípulo, uma orelha a
outro, alguma gostas de sangue a outro, ainda assim não seria possível chegar
esses “pedaços” até nós. A instrução da comunhão, o simbolismo de partir um pão
e repartir um cálice é possível fazermos e passarmos a diante infinitamente.
Esse
texto tem o intuito de instruir e chamar sua atenção ao texto bíblico dentro se
seu contexto, agora vamos tentar trazer para a nossa realidade. A páscoa,
atualmente, ocorre apenas em uma casa? Apenas em uma cidade? A “santa ceia” que
você conhece ocorre apenas uma vês por ano, conforme a páscoa bíblica? Ou
apenas entre homens conforme o relato da última ceia de Jesus com seus discípulos?
Talvez
seja difícil responder a tais perguntas baseando-se em seus costumes
contemporâneos ou religiosos. Segundo a bíblia, Jesus aproveitou uma festividade
(um momento), para instruir. Precisamos aproveitar as festividades que somos
inseridos: páscoa em família, natal, reveillon, festa da empresa, aniversários
etc. Jesus não poderia e não perdeu tempo, Ele havia de cumprir seu propósito,
morrendo pelos nossos pecados e deixando todo esse legado.
Topa
uma ceia em família?
Instrua
seus filhos e todo aquele que está disponível ao evangelho!
Segue um material complementar que
apoia artigo acima.
Significados:
Festa
dos pães ázimos – Festa Judaica que durava sete dias a partir da páscoa.
Na própria páscoa era celebrada uma ceia familiar em que se comia o cordeiro
sacrificado para tal ocasião (Lc 22.7,n).
Páscoa, a principal festa judaica, celebrada no dia
14 de Nisã (último dia antes da lua cheia, que segue ao começo da primavera no
hemisfério norte). Nela, se comemora a saída dos israelitas do Egito (Cf. Êx.
12.1-18). No tempo de Jesus, todos os judeus deviam ir a Jerusalém para essa
festa. Matavam-se cordeiros ou cabritos no Templo e levavam-nos às casas para
comê-los numa ceia especial, pelas famílias. Durante essa ceia, além do
cordeiro, do pão sem fermento, de ervas amargas e um molho de hissopo,
tomava-se vinho e se recitavam alguns salmos e orações. Durante sete dias, a
partir desse dia, comia-se pão sem fermento.
Referências Bíblicas:
1.
AT
1.1.
Êx 121-28
(v.11*), 43-49; 13.3-10; Dt 16.1-8; Js 5.10; 2Rs 23.21-23; 2Cr 35.1-19; Ed
6.19-20
2.
NT
2.1.
Celebrada
por Jesus
1.1.1.
Aos doze
anos Lc 2.41-52
1.1.2.
Anteriores a
sua morte Jo 2.13*-23; 6.4
1.1.3.
Páscoa da
Paixão Mt 26.2*,17-30; Mc 14.1,12-31; Lc 22.1,7-38; Jo 11.55*; 12.1; 13.1;
18.28; 19.14
1.2.
Outra – At 12.4
1.3.
Pascoa
cristã – 1Co 5.7-8
Não
poderás sacrificar a páscoa em nenhuma das tuas portas que te dá o Senhor teu
Deus;
Senão no lugar que
escolher o Senhor teu Deus, para fazer habitar o seu nome, ali sacrificarás a páscoa à tarde, ao pôr do sol, ao tempo
determinado da tua saída do Egito.
Então a cozerás, e
comerás no lugar que escolher o Senhor teu Deus; depois voltarás pela manhã, e
irás às tuas tendas.
Seis dias comerás
pães ázimos e no sétimo dia é solenidade ao Senhor teu Deus; nenhum trabalho
farás. (Deuteronômio 16:5-8)
Temos em Ex.12, a instituição da páscoa.
Ref.2: https://biblia.com.br/dicionario-biblico/a/abibe/
Por: Bruno Ribeiro.
